lunes, 25 de febrero de 2013

GUAJONA


La Guajona, que en otros tiempos recibió el nombre de Lumia, es una vieja delgadísima y siniestra... tapada de la cabeza a los pies con un manto negro... Lo único que se le ve son las manos... renegridas y sarmentosas, los pies... que en realidad son patas de pájaro... y la cara, una cara amarilla, rugosa, consumida... sembrada de pelos y verrugas... con ojos diminutos y brillantes como estrellas... nariz aguileña y una boca de labios delgados y descoloridos en la que se ve un único diente, negro y enorme como un puñal... pues le llega hasta por debajo de la barbilla...La Guajona no vive de día y nadie sabe dónde se mete a la luz del sol... aunque se cree que bajo tierra o en profundas cuevas... Por la noche sale y pasa como una sombra confundiéndose entre estas... Entra en las casas sin hacer ruido... se acerca a los niños y jóvenes sanos cuando están durmiendo y les clava su diente largo y afilado en una vena... para de esta manera beberles la sangre y dejarlos descoloridos y débiles... Es, por tanto... la mujer vampiro de Cantabria.A pesar de su crueldad, hay que decir que sus ataques no son mortales y no mata a sus víctimas...Guajona es un aumentativo de Guaja, presente también en la vecina mitología asturiana como Guaxa

sábado, 2 de febrero de 2013

Kitsune


Nine tailed Fox by Vyrilien (Caroline Lahaise)
Espíritu o yokai con forma de zorro que protege bosques y aldeas. Inteligente con habilidades mágicas, estas aumentan con edad y la adquisición de conocimientos. Por lo demás, la edad, la sabiduría y el poder de un kitsune son también mayores a medida que aumenta el número de colas, siendo el más poderoso el kitsune de nueve colas.
Está asociado al dios shinto (kamiInari, dios de la fertilidad, de la agricultura, del arroz y de los zorros, tanto como mensajero como sirviente del mismo; aumentando así su poder sobrenatural.
Entre sus poderes más notables se encuentra la capacidad de adoptar la forma humana, concretamente como mujer joven (habilidad que se aprende a cierta edad normalmente a los 100 años). En alguna leyendas, el espíritu se desenvuelve como un ser que aprovecha de su forma de jovencita  para hacer travesuras; en otras , el animal desempeña funciones de fiel guardián, amiga, amante o esposa. 
Para transformarse en humano, se debe poner juncos, una hoja de gran tamaño o una calavera sobre su cabeza. Las formas que puede asumir son de mujeres hermosas, chicas jóvenes o de hombres ancianos. Estas formas no estaban limitadas por la edad o por el sexo del zorro . Había una creencia popular en el Japón medieval en la que si se encontraba una mujer solitaria, especialmente al ocaso o durante la noche, podía ser un zorro
Como consecuencia de todos estos atributos mágicos, al kitsune se le ofrecen regalos como si fuera una deidad.
 Existen dos clases comunes de kitsune:
  •  Los zenko son benevolentes y celestiales asociados con el dios Inari; ellos son simplemente llamados zorros de Inari
  • Los yako o zorros de campo, son salvajes, tienden a ser traviesos e inclusive malvados. Atacaban a los samuráis demasiado orgullosos, comerciantes codiciosos y plebeyos pretenciosos, mientras que los más malvados abusaban de los comerciantes pobres y granjeros o sobre los monjes budistas devotos. Sus víctimas eran usualmente varones; ya que a las mujeres eran poseídas. Otro truco usado por estos embaucadores son la seducción, robo de comida, humillación del arrogante o venganza con insultos.
by Balaa

 Las tradiciones locales añaden otras clases de kitsunes. Por ejemplo, un ninko, es un espíritu de zorro invisible que los humanos sólo podían percibirlo cuando eran poseídos por ellos. El kitsunetsuki literalmente significa "el estado de estar poseído por un zorro". La víctima es principalmente una mujer joven, en la que el zorro entra debajo de sus uñas o a través de sus senos. En algunos casos, la expresión facial de la víctima cambia de una forma que es parecida a la de un zorro. La tradición japonesa menciona que la posesión de un zorro puede hacer que si la víctima es analfabeta tenga la habilidad temporal de leer. Cabe anotar, que al liberarse de la posesión, la víctima no será capaz de comer tofu, azukimeshi, u otra comida que le agrade a los zorros.
El exorcismo, a veces realizado en un santuario de Inari, puede inducir a un zorro a abandonar su huésped.  En el pasado, cuando no era posible el exorcismo con métodos benevolentes o si no estaba un monje, las víctimas del kitsunetsuki eran golpeados o quemados para forzar el abandono del espíritu. 
Otra tradición clasifica a los kitsune en trece tipos definidos por la clase de habilidades sobrenaturales que posea el kitsune.
Como se ha comentado anteriormente, los kitsune sobresalen por su cantidad de colas, que llegan a tener un máximo de nueve . A mas colas,  indica un zorro más longevo y más poderoso; de hecho, algunas narraciones populares mencionan que un zorro tendrá colas adicionales cuando haya alcanzado los mil años. Cuando un kitsune obtiene su novena cola, su pelaje se vuelve blanco o dorado. Los zorros de nueve colas o kyūbi no kitsune tienen la habilidad de ver y oír cualquier suceso que ocurra en el mundo. Otras historias le atribuyen sabiduría infinita.
En algunas historias, los kitsune tienen dificultad en esconder sus colas cuando se transforman en seres humanos; la aparición de la cola, cuando el zorro se emborrachaba o se descuidaba, es una forma habitual de descubrir la verdadera identidad de la criatura. Otras formas de descubrir la identidad de los kitsune eran que como seres humanos aún tenían rasgos parecidos al zorro, también les cubre un pelaje fino, tienen una sombra en forma de zorro, o su propio reflejo revelaba su identidad. El término kitsune-gao (literalmente "cara de zorro") se refiere a las mujeres humanas que tienen una cara angosta con ojos muy juntos, cejas delgadas y pómulos salientes, cara considerada atractiva.
 Estos espíritus tienen fobia y desprecio a los perros, incluso en su forma humana, y algunos se turban ante su presencia al punto que se convierten en zorros y huyen. 
zorro de nueve colas y cachorro, de Sakimichan
Entre otras habilidades se le atribuyen la posesión, la aparición de fuego o luz en la boca o en las colas (son conocidos como kitsune-bi; literalmente "zorro de fuego"), la manifestación voluntaria en los sueños de otros, la capacidad de volar, invisibilidad, y creación de ilusiones bien elaborados que son casi indistinguibles de la realidad. En algunas historias se menciona al kitsune con poderes más grandiosos, como curvar el tiempo y el espacio, volver locas a las personas, o tomar formas fantásticas como un árbol de considerable altura o una segunda luna en el cielo. Otros tienen características similares a los vampiros o los súcubos y se alimentan de la energía vital o del espíritu de los seres humanos, generalmente a través del contacto sexual.
Los kitsune también están conectados con el budismo a través de Dakiniten, una diosa menor que se combina con el aspecto femenino de Inari. Dakiniten es representada como un bodhisattva femenino portando una espada y cabalgando un zorro volador de color blanco. 
Pueden usar sus poderes para el beneficio de su compañero o huéspedes mientras el ser humano lo trate con respeto. Como yōkai, sin embargo, los kitsune no comparten la moralidad humana, y un kitsune está establecido en una casa a su estilo, por ejemplo, se lleva el dinero del huésped o artículos que han sido robados de las casas vecinas. Las casas abandonadas eran guaridas comunes para ellos.  
Las historias distinguían los regalos del kitsune con los pagos del kitsune. Si un kitsune ofrecía un pago o recompensa que incluía dinero o bienes materiales, parte o todo el pago consistiría de papel viejo, hojas, ramitas, piedras u objetos similares sin valor que están bajo un hechizo que los hace aparentar como bienes con valor. Los verdaderos regalos del kitsune eran usualmente intangibles, como la protección, conocimiento o larga vida.
El kitsune Kuzunoha muestra una sombra en forma de zorro aún transformado como humano. Kuzunoha es una figura famosa en el folklore y es un personaje en el kabuki. Pintura de Utagawa Kuniyoshi.
Los kitsune son muy conocidos como amantes, usualmente en historias que involucran un joven varón humano y un kitsune que toma la forma de una mujer humana. Los kitsune pueden ser seductores, pero estas historias ofrecen un aspecto más romántico. Típicamente, el hombre joven desconoce que se casa con un zorro, quien se muestra como una esposa devota. El hombre eventualmente descubre la verdadera identidad del zorro, y la esposa es forzada a dejarlo. En algunos casos, el esposo despierta de un sueño, con inmundicia, desorientado y lejos del hogar. Él debe entonces regresar a confrontar a su abandonada familia deshonrada.
Muchas historias presentan a las esposas zorro teniendo hijos. Si los hijos son humanos, heredan cualidades físicas especiales o sobrenaturales.
En otras culturas, hay casos muy similares a este mito, y se sospecha de un origen comúnAsí, por ejemplo, en China hay historias acerca del huli jing, un espíritu de zorro  que posee nueve colas. En Corea existe el kumiho (zorro de nueve colas), es una criatura mitológica que llegaba a vivir los mil años. Cierto es, que existen diferencias, como por ejemplo el kumiho que es visto como un ser maligno, opuesto a su contraparte japonesa. 

jueves, 18 de octubre de 2012

UNCEGILA

Vedder_ The Lair Of The Sea Serpent_1899

Los indios Lakotas (Sioux) cuentan en una de sus leyendas que existía una poderosa serpiente de agua llamada Uncegila. Era tan larga como cien caballos, su cuerpo  más grueso que el tronco del árbol más grande del mundo y era extremadamente lista. Podía rastrear a sus presas rápidamente a través del suelo como un gusano y a pesar de ser acuática, era extremadamente veloz en tierra.
by E klund
Por donde pasaba, se podrían las plantas, las raíces  e incluso morían a su paso los animales que llegaban a rozarle (insectos, roedores que no la esquivaban a tiempo...) tanto en la superficie, como bajo tierra, volviendo toda la zona estéril. El responsable de este fango estéril era debido a que de su piel, emanaba una sustancia muy venenosa y corrosiva.
Cuentan los indios, que era capaz de tragarse a un hombre de un solo bocado, y que verla, podía volver loca a la gente, e incluso, si te miraba fijamente, podía llagar a matar.
Pero... ¿de donde surgió  Cuando la tierra era aún muy joven, una malvada bruja se convirtió en el monstruo Uncegila. Durante mucho tiempo el temor se extendió entre los nativos de toda América del Norte. Desaparecían o morian personas en extrañas circunstancias, todo para saciar el hambre de la bruja convertida ya en serpiente. Los campos se volvieron estériles  así que sus presas, con hambre, eran más fáciles de cazar., por lo que cada vez se iba haciendo más grande.Especialmente los sioux eran conscientes de sus acciones y contaron historias sobre Uncegila para advertir a otros. Cuentan que la serpiente mantenía algunos poderes de la bruja, y así engañar al hombre, como transmutarse en otros animales.
serpent by Caitlin Crewl
Tan preocupados estaban por el monstruo, que incluso advirtieron a sus enemigos, los Blackfoot, del grave peligro que corrían  Estos no se lo creían y no les hicieron caso, hasta que Uncegila se metió en el campamento, mató a todos los caballos y atacó a las mujeres y niños indefensos en el campo
Los gemelos Eagle Boy y Blind Owl fueron los encargados de dar muerte a la serpiente. El punto séptimo de la cabeza fue el único punto vulnerable en su cuerpo.Estaba dormida en su cueva. Se despertó al oírlos discutir por quien la mataría  ella atacó primero y el hermano ciego le asestó una flecha mágica en la cabeza, pero solo quedó aturdida. Eagle Boy aprovechó y la apuñaló, pelearon un rato y al fin pudo darle el golpe de gracia y arrancarle el corazón.
A medida que el sol quemaba su carne, pasaba a formar parte del suelo e dice esto condujo al desarrollo de los Badlands de Nebraska y Dakota, una zona desértica grande en los EE.UU, con "serpientes" retorcidas formaciones rocosas y  El lugar es rico en huesos de dinosaurios, o los huesos de nuestra protagonista.


Ungecila &Eagle Boy, by Mark Wagner


jueves, 20 de septiembre de 2012

Duwende


De origen Filipino, pequeñas criaturas de apariencia humana: No se está claro que son, depende un poco de que isla hablemos sea: o bien un enano, o un duende, o un elfo...
En lo que coinciden los filipinos es que viven tanto bajo tierra como en os hueco de los árboles.
Hay dos tipos principales de Duwende: el puti duwende, supuestamente criaturas amables que atraen la buena suerte, o los itim Duwende que según la gente les gusta jugar bromas a los humanos. Por lo general, son muy reservados y solo se dirigen a los seres humanos cuando sus casas son perturbadas. Por ejemplo, un campesino amable que cuida de su cosecha puede ser recompensado por el puti duwende con una mayor abundancia. Sin embargo, alguien que patea un hormiguero cerca de la casa de un itim duwende será castigado con una serie de enfermedades, desde una boca torcida hasta hinchazón en los testículos, incluso dicen que pueden lanzar deseos de muerte. Más bien que dos tipos de criaturas, parece que se habla de uno con 2 caracteres diferentes. La mejor manera de evitar cualquier tipo de Duwende es decir, “Tabi Tabi-po” en voz alta antes de entrar en lo que podría ser su espacio para pedirles excusas. Hay algunos campesinos incluso que les dejan comida.



Son criaturas más bien de hábitos nocturnos,aunque suelen salir una hora, justo al mediodía  En general bromistas, les gusta cambiar las cosas de lugar de los labriegos, pero te las devuelven si te portas bien con ellos.

sábado, 15 de septiembre de 2012

THOT


En los albores del tiempo, Thot se presentó en Egipto procedente de un país situado más allá de donde se oculta el sol, es decir que vino del oeste, igual que otros dioses del firmamento egipcio. Estaba directamente ligado con la Luna, porque cuando el Sol se ocultaba, él procuraba disipar las tinieblas con su luz, se decía que Thot velaba sobre el pueblo egipcio en forma de Ibis, que es como se le representa, el ave sagrada de África:  Hombre con cabeza de ibis, una pluma y la tablilla de escriba celestial para anotar los pensamientos, palabras y actos de los hombres y pesarlos en su balanza. También fue representado como babuino. tenía autoridad sobre todos los dioses. También fue el inventor de la escritura, patrón de los escribas, de las artes y las ciencias (y ciencias ocultas). Como dios de la escritura, era el inventor de todas las palabras, del lenguaje articulado.
Entre otros atributos, Thot tenía el de formar parte en los juicios a la hora de la muerte, pues siendo el sabio escribano él manejaba por derecho y por obligación los libros de la vida y el destino de las personas, de las almas y del mundo. Documenta los hechos en la sala de las Dos Verdades. Es el registrador y el juez. En el panteón egipcio asistía al pesaje de las «almas» en una balanza, el juicio de OsirisDebido a tales atributos y poder, era objeto de general reverencia en todo Egipto.
Como dios de la sabiduría, de las leyes, el conocimiento, la escritura. las bibliotecas, la lengua y el saber,  la música, los conjuros, hechizos mágicos, la ciencia  la escritura. las bibliotecas, la lengua y el saber,  la música, los conjuros, hechizos mágicos y símbolo de la Luna, que se pensaba que era responsable de algunos de los hallazgos más importantes y las invenciones del antiguo Egipto.
coronado a veces con un disco lunar.
Como dios lunar era medidor del tiempo, puesto por Ra en el cielo para dejar una luz tras su retirada; sus diferentes fases ofrecen a los hombres una medida inmediata del tiempo, por lo que Thot era el que medía el tiempo de los cielos;  Es un dios que tiene capacidad para dirigir a los demás, sean cuales sean sus rangos; es el auténtico primer ministro, el dios de la sabiduría que exhorta al soberano a actuar o le empuja a tomar una decisión; procura que las decisiones del demiurgo sean cumplidas, funcionando así como mensajero; transcribe dichas decisiones convirtiéndolas en ordenanzas; vigila la distribución equitativa de los impuestos y la legitimidad de los títulos de propiedad; se encarga también de convocar asambleas de dioses cuando la importancia del asunto a tratar lo requiere. 
He Who Balances by H.Bruton

Como dios de la escritura, era el patrón de los escribas, de las artes y de las ciencias, del juego del senet. Inventor de todas las palabras, del lenguaje articulado; se decía que codificó las ceremonias que transforman a los muertos en  espíritus, y sólo los sacerdotes podían tener acceso a este conocimiento.  Su poder sobre las palabras le hacía estar al corriente de las fórmulas mágicas y enseñaba las fórmulas capaces de liberar del mal a los que quería conservar con vida. Con su palabra ayudó a revivir al desmembrado Osiris; hizo de juez en la disputa entre Horus Seth, curando luego las heridas que se habían infligido mutuamente, por lo que lleva el epíteto de "El que separa a los combatientes"; fue por curar con su saliva el ojo dañado de Horus, identificado con la luna,   por lo que recibió el control sobre este satélite; fue también quien repuso los genitales a Seth. En la síntesis osiriaca es un fiel partidario de Horus e Isis, ayudando a ésta en el embarazo, nacimiento y posterior cuidado de su hijo. Sin embargo no siempre hace buen uso de su saber, no faltándole duplicidad y mala fe; puede llegar al engaño y la falsificación; él se asegura de repartir las ofrendas entre los suyos, manipula el curso de los astros y roba a los dioses una parte de lo que les corresponde.  Según el Canon Real de Turín sucedió a Horus cuando este abandonó su reinado.  Acompañó a Onuris  y convenció a la diosa Tefnut para que volviera de Nubia. Ayudante de Maat en el ejercicio de la justicia era el que anotaba el resultado del pesaje del corazón en la balanza del juicio y enumeraba los cargos ante los jueces. 
Thot by Benu
Intermediario de los Dioses. Iniciador de los Misterios. Guardián de las puertas del inframundo. Tuvo como misión iniciar en la tierra "la tradición perenne", heredada de las jerarquías celestes, a los primeros faraones y sacerdotes  de Egipto.  La "tradición hermética", llamada así por que los griegos encontraron las mismas características en el dios "Thot" egipcio y su dios "Hermes", más tarde los romanos lo vincularían a su dios "Mercurio", uno de los aspectos más conocidos es que los tres tenían la capacidad de moverse en el mundo de los dioses y de los humanos, servían de mediadores, hacían de puente entre dos realidades, " lo de arriba y lo de abajo" 
También fue considerado el arquitecto que conocía los trazados y trayectorias de todas las cosas, el señor de los inventores y de la sabiduría. Estaba relacionado con la música como inventor de la lira.
 Su nombre "El de Dyehut", Recibió el epíteto de "Regulador de las crecidas de las aguas", el de "Toro de las estrellas" por representar los poderes mentales de Ra; también fue llamado "Atón de plata" en el periodo Tardío, el sol de la noche. Como "Señor del Tiempo" se encargaba de anotar en las hojas de una persea, con la ayuda de Seshat, los años de reinado de cada faraón.



jueves, 23 de agosto de 2012

LA DAMA DEL LAGO.

 

Esta hermosa doncella, de origen incierto, se hizo famosa gracias a los relatos artúricos, por lo que en principio se toma que su origen es céltico
Se la conoce popularmente como Nimue, aunque también como Niniane, Niviane o Viviane entre otros, rasgos la mayoría pertenecientes a la diosa del agua celta Coventina, a la que las gentes le hacían ofrendas en forma de perlas, monedas y demás.
Según unos autores u otros, su nacimiento, su vida, será una u otra. Vamos a intentar hacer un resumen de todo, y que cada cual, escoja el que más le guste, porque como ya se sabe, en temas artúricos, hay libros y libros y libros...
Según las leyendas más populares, Nimue Vive en un lago encantado que nadie puede ver, con una isla en medio con doncellas bajo su tutela, y donde el invierno nunca llega y nadie conoce el dolor.
Era nieta de diosa Diana la cazadora, hija del rey de Northumberland o de Dionás.   Unos dicen que era mortal, y que mediante el conocimiento de la magia, consiguió la inmortalidad. Otros, que era de por sí un ente mágico, un hada concretamente. También cuentan otro que es, sin embargo, hija de Lancelot y Elaine, y sucesora de Morgana como Dama del Lago y señora de Avalon
Por otro lado se supone que es la madre adoptiva de Lancelot a quien crió como  a su hijo despues de que este perdiera a su padre y además le regaló un anillo que lo protegería de la magia. Fue ella quien llevó a Lancelot a Camelot, para ser armado caballero, y además le nombra caballero, contrariando la tradición de que sea el propio rey quien lo haga. A pesar de esto, en la mayoría de las leyenda, La dama del Lago se considera protectora de los caballeros de la mesa redonda.
La Dama del Lago se lleva a Lanzarote. Grabado de George Wooliscroft y Louis Rhead,
Pero sobretodo es conocida como la mujer que entregó en prestamo al Rey Arturo, la fantástica espada Excalibur a petición de su amigo el mago Merlín
Merlín y Nimue
Este, había conocido a Nimue en la Fuente de Barenton (donde nace el manantial de la eterna juventud), en Britania y se había enamorado tan perdidamente de ella, que accedió enseñarle todos los secretos de su arte,  aún sabiendo que sería su perdición.  Pronto ella se convirtió en su escribiente y en  su amante. Como escribiente registró todas las profecías del poderoso druida. Al pasar los años, los conocimientos y poder de la Dama se acrecentaron de tal forma , que superó a su maestro . Tan poderosa se convirtió que incluso logró mantenerlo cautivo en una Torre de Cristal cuando este decidió acabar con la relación. (otros cuentan que Merlín terminó prisionero para siempre en el tronco de una encina o en la Torre de Cristal por haber confiado en una mujer traicionera y seductora, pero en las tradiciones más modernas, este papel recae sobre Morgana Le Fay)


Cuando Arturo muere en el campo de batalla, será una de las hadas/reinas que escoltarán al rey a la isla de Avalon. Cuando este sea enterrado, exigirá que la espada sea devuelta al lago hasta el fin de los días
Se supone que murió cuando se enfrentó al Padre Tiempo en una partida de ajedrez y ella perdió.

sábado, 18 de agosto de 2012

LOS LOBOS SKÖLL Y HATI

Hace mucho tiempo, el dios Odin, puso a el sol (Sól) y a la luna (Mani) en sendos carros para que recorrieran el cielo
A Sól, le gustaba ver romper las olas en el mar, por lo que dejaba su carro parado durante horas, dejando parte de la tierra convertida en desierto, y la otra parte, fría y a oscuras. A Mani le gustaba mirar los bosques más profundos, dejando su carro atado en cualquier parte. Así que los hombres, animales e incluso los propios dioses, no sabían cuando dormir ni cuando levantarse.
Los dioses de Asgard mandaron a los jovenes dioses regalos en forma de joyas , oro, piedras preciosas, y ellos se reían, pues decian que no habia nada más hermoso ni brillante que ellos. Incluso Odin se enfado y los amenazó, pero se sentían seguros debido a su trabajo. Fue a Loki, quien paseando por el bosque, se le ocurrió una idea. Viajó a la tierra de los gigantes, y allí dio con los lobos Sköll (repulsión) y Hati (odio), hijos/hermanos, no está muy claro, de Fenriry hermanos de Mánagarmel perro de la Luna que devora la carne de los muertos.

"Los Lobos persiguiendo a Sól y Mani" (1909) de J.C.Dollrnan 
Loki les dio de comer ciervo adobado. Ellos nunca habían comido nada tan sabroso. "más" le pidieron. No tengo, contestó el dios, pero allí, señalando a los carros, hay la misma carne. Pero uno de los lobos contestó "nosotros no podemos volar" y Loki, sacando una bolsa que había robado a Odin, espolvoreó unos polvos mágicos sobre ellos, diciendo, en eso puedo ayudaros. Ambos, de un salto, se plantaron en el cielo. Me quedo con el sol - dijo sköll, y contestó Mani pues la luna será mía.
Skoll y Hati ,de Akreon
Los lobos se abalanzaron hacia los jovenes dioses, y estos, al verlos, subieron rápidamente a sus carros y huyeron, pero constantemente, son perseguidos por estos incansables lobos. La envidia los sacudió y su único objetivo era alcanzar y devorar a los brillantes y hermosos objetos que perseguían,Pero pendía de ellos una maldición hecha por Odín: sólo cuando llegara el Ragnarök serían capaces de alcanzarlos y destrozar los carros celestiales. Se decía que a veces, los lobos alcanzaban e intentaban devorar sus presas, produciendo consiguientemente un eclipse de las brillantes orbes. Entonces, la gente aterrorizada provocaba un estruendo tan ensordecedor, que los lobos, asustados por el ruido, los soltaban de sus mandíbulas. Una vez libres de nuevo, Sól y Mani reanudaban su camino, perseguidos velozmente por los hambrientos monstruos a través de su estela, esperando con ansia el momento en el que sus esfuerzos se vieran recompensados con el fin del mundo.




viernes, 27 de julio de 2012

PANGU



Hace mucho, mucho tiempo, cuando el cielo y la tierraestaban unidos, el universo entero estaba contenido en una nube con forma de huevo.En lo profundo del huevo, fue Pan Gu, un gran gigante,  fue gestado, vivió, se alimentó y fue fortaleciéndose .Pan Gu soñaba e imaginaba el mundo desde su esfera; pasó mucho tiempo así, aunque entonces no había forma de contar el tiempo. Se dice que pasó alli unos 18000 años. Finalmente, un día se despertó y se estiró, y el huevo se rompió para liberar la materia del universo. Los elementos más puro y ligeros, derivaron hacia arriba para hacer el cielo y los astros, y los elementos más pesados e impuros hacia abajo para hacer la tierra. La explosión que causó Pan Gu fue tan tremenda que todavía hoy el universo sigue expandiéndose, pero lo más fascinante de tal suceso fue que la energía y la materia, que dentro del huevo eran una mezcla tibia e indiferenciada, en el espacio sideral se escindieron en dos fuerzas, a las que los antiguos sabios llamaron el Yin y el Yang. El Yin es la fuerza material, contractiva y femenina, y el Yang la fuerza energética, expansiva y masculina.
En medio de este nuevo mundo, Pan Gu preocupado de que el cielo y la tierra se volvieran a mezclar, decidió mantenerlas separadas, con el cielo en la cabeza y la tierra bajo sus pies. Como los dos continuaron por separado, Pan Gu creció para mantenerlas separadas. Durante otros 18.000 años, siguió creciendo, hasta que el cielo estaba a unas 30.000 millas sobre la tierra.


Finalmente se dio cuenta de que se mantuvieron estables, y poco después murió.
Con la muerte del gigante, la tierra adquirió un nuevo carácter. Sus brazos y piernas se convirtieron en los cuatro puntos cardinales. Su sangre se convirtió en los ríos, y su sudor se convirtió en la lluvia y el rocío. Su voz se convirtió en el trueno, y su aliento se convirtió en el viento. Su cabello se convirtió en la hierba, y sus venas se convirtió en los caminos y senderos. Sus dientes y los huesos se convirtieron en los minerales y rocas, y su carne se convirtió en la tierra de los campos. Arriba, el ojo izquierdo se convirtió en el sol, y su ojo derecho se convirtió en la luna. Así, en la muerte, como en la vida, Pan Gu hizo el mundo tal como es hoy en día.
En otra explicación se cuenta que el dios, desconcertado por lo ocurrido, se escondió en un trozo de huevo y observó cómo el Yin y el Yang se conocían. Sus primeros contactos fueron breves y a veces apasionados,  posteriormente, en citas de amor infinito.
El Yin y el Yang, en sus amoríos y desavenencias, encontraron paulatinamente la manera de complementarse. Fue así como surgieron los primeros pasos de danza en el universo Y así nacieron los ciclos en los que el tiempo se encontró cómodo, y las dimensiones en las que el espacio estuvo a sus anchas. En ese sentido, el tiempo(Yang) , y el espacio ( Yin),  se embarazaron de planetas, cometas y estrellas, cada uno con su luz y su lugar en la cúpula celeste.
El gigante, que al desintegrarse el huevo había permanecido en uno de sus pedazos más inmensos, tuvo que aprender a mirar los rayos rojos de una nebulosa que más tarde se convertiría en el Sol, así como acostumbrarse a un clima cada vez más caluroso y excitante.
El pedazo de cáscara en el se escondió, le llamó Tierra, también se vio forzado a cambiar: ruborizada la Tierra por el calor y las atrevidas insinuaciones del Sol, atrapada en la tracción y la rotación de la galaxia, debió someterse a severas dietas y cambios metabólicos para moldear su figura más adecuada: la redondez. El tiempo y la perseverancia hicieron que el Sol y el planeta redondo también encontraran su lugar, su ritmo y la distancia adecuada para disfrutarse mutuamente desde una tibia calidez.
Entonces Pan Gu decidió salir de su escondite intentó mantenerse de pie . Temeroso el gigante de que las fuerzas que le dieron vida en el huevo, el Yin y el Yang originales, buscaran una pronta fusión y le regresaran al mundo oscuro e interior del que provenía, aposentó con firmeza sus pies en la Tierra y elevó sus manos hasta tocar el Cielo. La intención era distanciarlos: elevar el Cielo y alejarlo de la Tierra.
Debido a su fortaleza, al gigante le fue fácil empujar y seguir distanciando a sus padres naturales: la fuerza Yin hacia abajo, concentrándola en la Tierra, y la fuerza Yang hacia arriba, con el Sol, los planetas y las estrellas, Se dice que durante 18 mil de años, Pan Gu fue separando el Cielo de la Tierra. Durante milenios, el gigante triplicó su tamaño diariamente, pues ambas fuerzas, Yin y Yang, seguían nutriéndolo con su vitalidad; con la misma longitud que crecía Pan Gu cada día, se incrementaba la distancia entre su madre la Tierra y su padre el Cielo.
 Sin embargo, su esfuerzo hizo que Pan Gu, sin darse cuenta, se fuera agotando lenta pero inexorablemente con el transcurrir de los milenios. Hasta que un día llegó a su lado la muerte para susurrarle una vieja canción, Entonces el gigante se percató de que su fin había llegado e hizo una maniobra inconcebible: antes de que su energía vital abandonase definitivamente su cuerpo y se difuminase en el cosmos, Pan Gu la concentró en las imágenes que había reunido en sus ensoñaciones y en los acontecimientos en los que el universo lo había involucrado. Fue lo último que hizo y puso tanto empeño que pudo crear el mundo natural como lo conocemos hoy día.
 Dicen que su respiración se convirtió en el viento y las nubes; que su voz se volvió trueno; que su ojo izquierdo definió la nitidez del Sol y su ojo derecho la de la Luna; que de sus brazos y sus piernas nacieron las direcciones cardinales y las montañas; que de su piel y sus músculos germinaron los bosques, la hierba y las flores; que su sangre corrió por la superficie de la Tierra para formar los ríos, y de sus venas surgieron los caminos y senderos; que de su carne nacieron los campos de cultivo; que de su osamenta se crearon los minerales y las piedras preciosas; que del pelo emergieron más estrellas que crearon las constelaciones de nuestra galaxia, y que de las pulgas y los parásitos que habitaban en su cuerpo se multiplicaron los primeros parientes de los seres humanos que hoy habitamos en el mundo...
 

lunes, 23 de abril de 2012

SUMICIU

Duendecillo astur, que vive entre los hombres, y que le encanta hacer desaparecer cosas, para colmo de los habitantes de la casa. Es hogareño, aunque dicen los ancianos que en un principio vivían en el bosque, pero que se adaptaron rápido a las comodidades de las casas: comida, lumbre, un techo.... Hay gentes que lo confunden con el trasgu o trasno, pero es más malicioso, ya que incluso se ha oído que hacho desaparecer a personas, sobretodo niños. De hecho, a veces se emplea con odio la frase  "Mal sumicio te suma" (o esta otra variante: "Mal sumicio te lleve")
Resulta muy difícil deshacerse de él, entre otras cosas, porque es casi invisible, rara vez se le ha visto. Los que lo han llegado a ver (o eso dicen), lo describen como muy pequeñio, de enormes pies, de tez aniñada, pero a la vez surcada de arrugas, y con unos bigotes felinos. Sus manos pequeñas, tienen largas uñas. Viste de rojo y negro.
En algunas ocasiones, puede llegar a ser bueno y servicial si se le trata bien y no se le molesta.
En Teverga, en algunas ocasiones y si esta escampado, junto al pozu Pispirón, una sima que se encuentra en la falda de Sobia y que ha generado cuentos y leyendas ... Una de estas leyendas afirma que el Sumiciu vive allí con toda su familia y que, de cuando en cuando, así que llega tarde, se le ve salir para internarse en otras cuevas. Hay que tener en cuenta, de todas formas, que también existen testimonios que narran acciones del Sumiciu en lugares apartados de las casas.

artesanía Alcordances
Todo lo que roba, le gusta conservarlo y guardarlo, bien ordenado, en su escondite, o en algún baúl en que para él será todo su tesoro. Para recuperar las cosas,  siempre hay una posibilidad y en este caso, se trata de la oración a San Antonio, la cual, si va acompañada de un donativo, da un resultado sorprendente y se halla pronto lo perdido gracias, según los lugareños,  a la acción benéfica del milagrero santo, que bloquea los perversos poderes del duende.  Eso si, nunca se puede cometer ningún error mientras se cita dicha oración, pues el objeto en cuestión  nunca más aparecerá.

lunes, 19 de marzo de 2012

BAKÚ

Todos tenemos pesadillas de vez en cuando, y en Japón, cuando eso sucede, recurren a Bakú, una criatura benigna que se alimenta de pesadillas y espíritus malignos.
Procedentes de la mitología china, se hicieron populares en Japón durante el siglo XIV.


Poseen la cabeza de un elefante y el cuerpo de un león, pero también se les representa como  cuerpo de caballo, cara de león, frente de rinoceronte, trompa y colmillos de elefante, cola de vaca y patas de tigre, además se dice que posee voz humana.
A veces eliminan las pesadillas ellos solos, pero otras veces, cuando alguien despierta en mitad de la noche de una pesadilla invoca a este ser protector: - "Bakú kurae!" ("¡Devora, oh Baku, el sueño maligno!"), esta frase era repetida tres veces por el asustado adormecido, pues así el Bakú venía a comerse su mal sueño, llevándose el miedo y acabando con la posibilidad de que la pesadilla se hiciera realidad.  A la noche siguiente solo hallarán buenos y reconfortantes sueños. Pero además de lo dicho también es un cazador de malos espíritus, de enfermedades y pestes.
Durante Año Nuevo, a los niños se les dice o anima a colocar un talismán con su imagen debajo de su almohada, en la noche entre el 1 de enero y 2 de enero. La costumbre local dice que si tienen un buen sueño esa noche, que tendrá suerte durante todo el año, y las posibilidades de tener un buen sueño es realzada por un llamamiento a Bakú. 

La imagen del Bakú a menudo es mantenida en la cabecera como un talismán, bajo las almohadas, y se colocan con frecuencia bajo los aleros de los templos y santuarios japoneses para ahuyentar los malos espíritus . Y quizás por todo ello, es uno de los cuentos o tradiciones más populares que se mantienen de padres a hijos para que recen a Bakú y los proteja en los sueños.